Beti gertatzen da gauza bera: hasieran ez nekien zeri buruz idatzi, gaiak agortuko nituela uste nuen… Eta azkenean hau bukatzen delako penarekin, Medellin gehiago ezagutzeko gogoekin… Niri tokatu zait azkenengo post-a idaztea eta momentu hau atzeratzen ibili naiz aste guztian zehar. Dena esanda dago. Batez ere, Aimarren mezua gustatu zait eta errepikatu nahi dut: Jet Lag Bio ez da hemen bukatzen, eta ez dugu hurrengo urtera arte itxaron beharrik kaleak okupatzen jarraitzeko, gehiago dantzatzeko, gure hiria margozteko, gurpilez baliatuz hegal egiteko, gure hiria arrotzak bagina bezalaka birdeskubritzeko… Ni ere eguneroko aldaketa txikiez osatutako iraultza horretara apuntatzen naiz!

Bidai honetatik beste bi gauzekin geratzen naiz: alde batetik erritmoa nonahi egon da eta, bestetik, “gaztea”, “hiritarra”, “gaur egungoa” edo “modernoa” bezalako kontzeptuak kolokan jarri ditugu. Hori dela eta, gehiago hitz egin baino bi osagai horiek dituen bideo batekin esan nahi dut ez agur, baizik eta gero arte. Hip hop-a entzun, irakurri eta dantzatu dugu. Gaur ordea lindy-hop aukeratu dut. XX. mendeko 1920aren hamarkadan jaio zen, jazz eta swing erritmoak lagunduta, baina gaur egun bizi bizirik jarraitzen du eta sare sozialak bezalako lengoaia berriak erabiltzen ditu ia mende bat pasata bere burua gazte mantentzeko: Youtube-n bideo ugari daude eta Gasteizeko ikasleek blog bat sortu dute. Dantzatu dezagun!

Hoy Jet Lag Bio 09 parece haber ocurrido en un tiempo muy lejano, casi sepultado por el polvo del olvido…

Hoy ya echo de menos a mis compañer@s bloggers, y ese arañar las afiladas aristas del subconsicente, dos veces por semana, en busca de algo que contar en el blog de Hiriak…

Hoy….

Hoy será ayer en apenas unas horas…

Por eso, más allá del amargo reflejo de un pasado metálico, de la autocomplaciente espera, más allá del recuerdo, es hora de actuar.

Os invito a la revolución!

Por qué esperar un año para volver a tomar la calle? por qué esperar un año para volver a descubrir tu propia perspectiva de tu ciudad? por qué esperar un año para volver a tocar el timbre, oler el pelo, sudar tu piel?

Hagamos de cada día un nuevo Hoy. Una nueva oportunidad para escapar de la pantalla, de romper nuestra ropa, de rugir al rey león para hacerle saber que el poder, su poder, podría pertenecernos en cualquier momento…

Vivamos una semana sin televisión

Por cada mail enviado, escribamos una postal. Por cada amigo “añadido”, conozcamos alguien en la calle

Recorramos la ciudad saltando por las paredes, buscando la ingravidez

Vayamos a buscar a alguien al portal, tocando el timbre y todo

Bailemos en la calle

Recuperemos ropa vieja añadiéndole nuestro toque personal

Días de soledad sin miedo

Hablemos con la gente con los ojos cerrados, sin dejarnos influenciar por su aspecto

Visitemos nuestro barrio cámara en mano cual turista accidental

Leamos libros de papel

Escribamos

Pintemos

en fin…

Cualquiercoseemos!!

Ahora que lees estas líneas, en la pantalla de tu ordenador, apágalo, escapemos de nuestras celdas unipersonales de comunicación universal. Alguien como tú, con timbre en el portal, que usa calcetines y se lava los dientes, ha golpeado miniáreas codificadas para hacerte llegar un mensaje, el mundo está ahí fuera… písalo, tócalo, huélelo, cámbialo, rómpelo y vuelve a crearlo…

Jet Lag Bio te espera… cada día… en tu calle… a la vuelta de la esquina…

nos vemos y olemos en la calle…

Es desde esa actitud cuando se te aparecen expresiones que no buscabas, como los alucinantes murales de Philadelphia. He disfrutado a ritmo del bodypercussion, funky, milky way, trance africano, las batallas de las b-girls y The Rocky Horror Picture Show. He visibilizado iniciativas que me motivan, como las organizaciones de viejas o los movimientos queer. He conocido algunas de las miles de caras de Medellín: manifestaciones de jóvenes, festivales no muy diferentes a Jet Lag Bio, intervenciones urbanas… Me he reido con el reggaeton cristiano y me he indignado con el asesinato de un joven de Comuna 13. También he hecho alguna escapada al África negra.

Además de esa oportunidad de expresar aquello en lo que ya creía o con lo que ya disfrutaba y descubir nuevos estímulos, me ha gustado los puntos de encuentro constantes que hemos tenido bloggers en principio muy dispares. Hemos cuestionado todo: qué es ser joven, qué es lo urbano, los estereotipos sobre la juventud, las nuevas y viejas formas de comunicarnos, la violencia… Como dice Aimar, el festival ha servido para consolidar algunas de esas reflexiones previas.

Lo dicho: muy contenta.

Por qué esa extraña y continua necesidad de escapar en busca de algo que nunca encontraremos?

Future (Kopyleft Aimar)

Quizás todo se deba a que en el estado de bienestar actual en ciudades desarrolladas, la mayoría de la gente ya no tiene experiencias básicas y primarias. Guerras, hambre, epidemias, trabajos y esfuerzos físicos desorbitados, supervivencia…

Así pues nos encontramos en una situación aburguesada que fomenta que nuestra cabeza ocupe su tiempo en cuestiones menos importantes, como pensar sobre la vida, el arte, nuestra imagen, posesiones… cuestiones no primarias, atrás quedaron para la mayoría de nosotr@s los esfuerzos por buscar qué comer HOY, por encontrar un sitio donde dormir, por no quedarse dormido para no ser devorado o asesinado, por… Y todo esto nos lleva desde el mundo de los instintos y necesidades al mundo de los sueños, de las ideas, de los conceptos…

Todo esto se une a un continuo bombardeo de imágenes y estímulos directos a ese mundo de ideas, recibimos sonidos, músicas, imágenes en movimiento, recibimos videoclips continuos, recibimos un anuncio infinito, directos al espejo de la mente. Todos estos conceptos, ideas, imágenes, etc, nos llegan sin el filtro previo de haberlos experimentado, son ideas directas, sin contaminaciones, conceptos puros y duros que consiguen crearnos imágenes de realidades ficticias que idealizamos sistemáticamente. Así, nos parece estupendo e interesante una vida a bordo de un ballenero, una vida en una plataforma petrolífera, en la mina, en la selva, en el frente de batalla, en las calles, como vagabundo… todo fruto de la idealización estética no basada en experiencia real (porque experimentando realmente alguna de esas cosas, seguramente desearíamos escapar de ello y conseguir una vida menos difícil, más agradable), y claro, acabamos por enfrentar nuestras vidas reales, anodinas en términos generales, con esos sueños idealizados de vidas propias de videoclip que nunca se podrán alcanzar, ni siquiera viviéndolas.

Basta con ver pasar a alguien a bordo de una motocicleta negra que recorre a gran velocidad las calles lluviosas de una gran metrópolis en una noche de invierno (a poder ser con un fondo de música hipnótica) para odiar la vida propia y desear ser ese antihéroe ficticio y visual, el cuál sólo existe en mi mente, el cual siempre viene de algún sitio misterioso y se dirige a realizar algo apasionante.

El hecho objetivo observado genera millones de ideas y conceptos no reales que invariablemente resultarán atractivos y propios de toda esta cultura de videoclip. Pero el día que yo circule en una motocicleta por las calles lluviosas de mi ciudad, no tendré la capacidad de imaginar que mi vida es apasionante, no podré escapar al mundo idealizado de las imágenes absorbidas, sólo podré enfrentarme a la experiencia real del frío en mis manos, el miedo a caer y qué me haré para cenar al llegar a casa…  Mi vida sólo habrá sido realmente un videoclip en el mundo idealizado del joven que me ha visto pasar bajo la persistente lluvia en las oscuras calles de su ciudad… para él yo habré alcanzado ciertamente ese inalcanzable mundo de los conceptos, aunque no seré yo realmente, sino la idea de mí que esa persona ha creado.

Entonces… sólo somos reflejos de millones de espejos? sólo alcanzaremos una vida digna de nuestros mundos imaginarios de videoclip en los ojos de los demás? no existimos más que en los mundos de ideas de otras personas?

La realidad nunca llegará a acercarse a esas vidas ficticias idealizadas por la imagen y quizás por eso ahora la gente desea ser actor, deportista de elite, cantante, etc, porque en realidad quieren ser los personajes que se han creado en sus mundos de conceptos al verlos en las pantallas, al leerlos en los libros. Pero no querrían ser las personas que hay detrás de esos personajes idealizados, de hecho, quizás esas personas no existan realmente, del mismo modo que yo no existo al pasar con la moto por esas calles lluviosas, sólo existe la imagen que el niño se ha creado en su mundo imaginario, sólo existe ese antihéroe insuperable que se dirige a un sitio que nunca llegará, pero que resulta insuperable… Lo que es más, ni siquiera querríamos ser los personajes que hemos creado en nuestro mundo conceptual, porque en la realidad perderían su idealización, con lo que cualquier que sea nuestra vida ideal siempre chocará con la realidad y sus olores y sensaciones. Sólo servimos como herramientas para que las películas puedan ser vistas por el público mundial, para que los personajes tomen forma, pero el concepto actor no existe. El verdadero mundo real es el de las ideas y los conceptos, y lo que nosotros llamados realidad no es más que un soporte necesario para crear el mundo real. Realizas un viaje, lo sientes, lo vives, lo hueles, te duele, pasa por encima de tí, o tú por encima de él, todas las sensaciones se agolpan y casi no puedes sentirlas, casi no está ocurriendo. Pero pasados unos días, observas las fotografías que has sacado en el viaje, y asombrado observas un viaje maravilloso que te despierta la más primaria de las envidias y desearías hacer ese viaje, estar ahí mismo, ser una fotografía, ser una imagen…. siempre una imagen…

Quizás no hagamos más que vivir para mirar nuestra propia vida en el espejo.

Una noche lluviosa. El reflejo borroso de las luces en las baldosas mojadas iluminaba artificialmente la ciudad, creando una atmósfera cinematográfica que transformaba las calles en decorados.

Y como cada noche lluviosa, como cada vez que el húmedo reflejo de los neones acolchaba la realidad, el bronco aullido de una motocicleta recorría las calles de la ciudad, anunciando la llegada del misterioso piloto oscuro. Vestido con un mono de cuero impoluto, negro, como el casco y la moto, sin luces, parecía una sombra escapando de su destino impuesto, muriendo en la noche lluviosa.

Y en una esquina cualquiera, soñaba Yoel, hipnotizado por los misteriosos reflejos de su casco, del mono de cuero, mojado por la lluvia, por el inquietante sonido del motor, por la irreal velocidad a la que circulaba por las calles que habitualmente él recorría mucho más despacio. ¿Quién sería el misterioso piloto oscuro? Ojalá pudiese ser como él… siempre viniendo de algún lugar misterioso, siempre camino a hacer algo apasionante, siempre en movimiento, siempre interesante…

Tras la estela de agua y sonido dejada por el misterioso piloto oscuro, Yoel reemprendió su camino, aún inmerso en sueños en los que él mismo recorría a gran velocidad las calles de su ciudad a lomos de una potente motocicleta con la que dirigirse a algún lugar en el que las más inverosímiles situaciones le esperaban.

Pero la lluvia comenzaba a traspasar el cuero de sus zapatos y tuvo que volver a la cruda realidad. Había sido un día como otro cualquiera, sin mayores alicientes que la sorpresa de los platos del menú del día, las noticias del periódico y algún que otro enamoramiento pasajero en el trayecto a su trabajo. Podrían decirle que hoy era hace 10 años y no le sorprendería. Ayer y hoy en el mismo momento.

Ya casi era medianoche y debía apresurarse si quería encontrar algún comercio abierto en el que poder comprar algo para cenar, su vida comenzaba a ser un rutinario desastre en continuo desorden, hacía meses que no se hacía una sola comida, hacía meses que no limpiaba su casa, hacía meses que la vida pasaba por él sin que le diese tiempo a vivirla.

Un Kebab de pollo, una cerveza, dos cervezas, tres cervezas.

Cuatro cervezas.

Al llegar a casa, estaba completamente empapado. El frío de su casa le pegó la ropa a su piel. Necesitaba desprenderse de todas esas capas.

Cuando abrió el armario para colgar su abrigo, supo que nada volvería a tener sentido, que todo había acabado, que nunca más existirían los sueños.

Al abrir el armario, el misterioso reflejo de una gota de agua sobre cuero negro le atravesó la memoria como un destello de hielo.

Lluvia en los ojos.

Luces borrosas.

Bilboko baldosek edo Shanghaiko neoiek… zeinek egituratzen dituzte nire ametzak?

Zenbat erabakitzen du inguruak gure nortasuna?

Doppelgänger (Kopyleft Aimar 2008)

Dagoeneko hitz egin dugu Bilboko eta Shanghaiko gazte artean antzekotasun asko daudela, baina… kultura oso ezberdina denez, jendearen barrunbe ezberdina izatea logiko dirudi.

Zerekin egingo nuke amets Lian Wang jaiotako izan balitz? Zerk kenduko loa Chew Xiao izan eta gero?

Pentsa ezazu… nola izango da zure beste zu…

beste bizi ezberdina bizitzen…

zure argi ilunena…

zure itzal dirdiratsuena…

Siendo seres de superficialidad directa (al menos yo sí lo soy), todo pasa por el implacable filtro de nuestra vista.

Ojos que no ven, corazón que no siente… Ojos que ven, dictaminan sentencia

Qué bonito coche. Qué móvil tan elegante. Qué gafas tan auténticas. En la guerra encarnizada del mírame-comprame, nuestro raciocinio parece abducido por un método binario de bonito-feo que se traduce en bueno-malo o sí-no.

Entrados así en la dinámica de una estética dictatorial, de qué modo nos afecta en el resto de nuestros actos?

Vemos a la gente como productos del catálogo social entre los que elegir aquellos que hagan nuestras vidas más cercanas a las proyectadas por LA PANTALLA?

Parece más que evidente que utilizamos nuestro aspecto físico para afirmar y hacer saber al resto cómo es nuestra personalidad. O al menos dar alguna pista… Pero… cómo puede derivar este tipo de acciones? llegar al caso de que nuestro aspecto sea más importante que la personalidad que quieren representar? Representar una personalidad que soñamos con tener pero que ni tenemos ni podemos tener?

Cuando alguien practica un deporte, por ejemplo… baloncesto, necesita unas zapatillas que le sujeten los tobillos, quizás una camiseta sin mangas y unos pantalones cortos anchos. En este caso la indumentaria es una herramienta resultado de las necesidades de una actividad en concreto. Pero… no son una, ni dos ni tres, las veces que ete tipo de indumentaria atraviesa las barreras de su funcionalidad para convertirse en una manifestación personal de gustos, actitudes, etc. Quizás no venga de jugar al baloncesto, ni tan siquiera haya jugado un partido en mi vida, pero ajustando mis super botas con cámara de aire edición especial Kobe Bryant junto con la muñequera en mi codo y los pantalones anchos, podré expresar al mundo de manera clara y sin lugar a equivocaciones que, proveniente de la influencia de los chicos malos de las calles del Bronx que vestían así tras pasar medio día jugando al basket callejero, mi rollo es el hip-hop, mi mundo es la calle, mi estilo es de asfalto y mi familia es mi banda.

Quizás todo sería más real si no existiese elección de indumentaria… Entrando en la tienda, toda la ropa es idéntica, para todo el mundo, vidas uniformadas, el colegio infinito. De ese modo, no prejuzgaríamos, sólo por la ropa, ciertos rasgos de la personalidad del resto del patio del colegio urbano. Estaríamos obligados a conocer a la persona que se oculta tras los mismos tejidos y colores que todo el resto de personas que caminan sobre las mismas baldosas. Millones de personas únicas e irrepetibles, pero con el mismo aspecto exterior, cual bombones en una caja, envueltos en idénticos celofanes.

Claro que… en este ritmo que nos hemos autoimpuesto de efectividad e inmediatez, es mucho mejor el poder eliminar de antemano todas aquellas opciones que no encajen con el modelo estético que dictamine el tipo de personalidad que busquemos. Hola, mi amigo dice que tu amiga podría tocarle algún día el timbre, pero claro, ella lleva tacones verdes y vestido rosa, y eso podría suponer una incompatibilidad vital de caracteres de tintes intergalácticos, porque él es más tipo nihilista y Joy Division. Quizás si se comprase un vaquero negro y se despeinara un poco… entonces podría ser que se llevasen mejor. Ya sabes, tía, que mi amigo no es nada superficial y valora mucho la personalidad de la muchacha, no sólo su físico…

Doctor, esque yo tengo colección de personalidades para dar y regalar… los lunes existencialista, los martes suelo ser más postmodernista, miércoles y jueves entre renacentista y clásico, viernes y sábado hombre-máquina, rendimiento y superación personal y los domingos romático o barroco, dependiendo un poco de cómo haya ido el sábado… Qué puedo hacer? qué me recomienda? tampoco tengo tanto sitio en el armario empotrado de mi microapartamento como para hacerme con 7 uniformes diferentes que dejen bien claro cuál es mi personalidad.

Bienvenido al mundo pequeña criatura, has nacido único e irrepetible, pero además de serlo, deberás parecerlo.

La eterna e inacabable lucha que cada día batallamos para destacar de entre nuestra tribu de leones, nos hace buscar una individualidad no basada en el individuo, sino en su apariencia, según los criterios que la pantalla o cualquier otro generador de opiniones y deseos nos haya inducido.

Madre, en el colegio no soy muy popular… por qué no me compras las nuevas Zapatillas Air Comp Revolution 3?

La caja de bombones invierte su piel, millones de bombones idénticos envueltos cada uno de diferente manera, pero alienados de forma irremediable hacia un sabor previsible e insípido derivado de la producción masiva de una fábrica en la que los conservantes E-210 y colorantes C-247 acaban por eliminar el verdadero sentido del bombón, el chocolate…

Valorando cada vez más el envoltorio, perdemos cualquier interés por el contenido? no comemos ya los bombones? únicamente nos gusta observar su envoltorio? pelar y tirar sin comer?

Sombras de medusas en el laberinto de la noche que me llevan irremediablemente al eterno vacío del brillo metálico de tu piel, que atraviesa mis anhelos cual relámpago de hielo…

No sé quién eres

No sé qué quieres

Ni me importa

Qué más da… si el color de tu sombra de ojos hace juego con mis calcetines.

El caso es que he estado dándole más vueltas a lo que hablábamos el otro día sobre cómo han evolucionado las formas de relacionarnos y veo que la sombra de lo virtual es más alargada de lo que pensaba.

Quizás uno de los aspectos que más me ha llamado la atención es el de la metamorfosis del materialismo-capitalismo en el que, queramos o no, estamos inmersos.

En la época de tócameltimbre-pistoladepistones lo que marcaba diferencia es si tenías o no cierto objeto, ya fuese un balón reglamentario de cuero, los cromos más buscados o las zapatillas con cámara de aire.

Antes de seguir, un inciso… evidentemente no todo se reduce a si alguien tiene algo o no, existen millones de factores que forman la albóndiga personal que cada uno es, incluyendo  la inteligencia, simpatía, atractivo físico, experiencias, abducciones extraterrestres… Pero en este caso sólo voy a hablar de ese aspecto de posesión-materialismo que, insisto, queramos o no, afecta a nuestras vidas (la maquinaria e intereses que hay destrás de todo este asunto es demasiado poderosa como para no ser influenciado por ella, incluyendo la acción de ir en su contra, que es una influencia más).

Bueno, sigamos… y por resumir… hemos pasado de unas épocas en las que ese materialismo salvaje, que todo lo puede, dictaba las posesiones que debíamos desear. Tú tienes, tú ganas.

Qué ocurre ahora? evidentemente la maquinaria infernal no deja de funcionar ni sus engranajes parecen desgastarse, más bien al contrario… entonces? La trilogía coche-casa-ropa sigue tan vigente como siempre, es algo inevitable. Pero… y las nuevas tecnologías? cómo encajan? el cambio va mucho más allá de que ahora NECESITES tener la pantalla plana de 2012021 pulgadas con stereosurroundemotionallyinducedsystemetagero, el móvil tócamelapantallaquemiraloquehagoV2.1, el microportátil sub 800gr o la madre del cordero de juegos en red con WiFi. En cierto modo, eso no supone un gran cambio, sigue tratándose de objetos físicos que se pueden tocar, se pueden oler.

Podemos ir a tocarles el timbre y decirles que nos gusta su amiga.

Capitalism (Kopyleft Aimar)

Pero… donde veo la gran “revolución” es en la posesión inexistente, en el capitalismo de la información, el materialismo virtual.

Además, este tipo de posesividad creo que se nota especialmente en las generaciones más jóvenes, las que ya han nacido y se han criado con todos estos avances presentes en todas las facetas. Se han criado con ellas, no es algo que han visto llegar poco a poco, por lo que la naturalidad a la hora de moverse por los hilos de su red es innata.

Neuromancers

Qué rollo nos está soltando éste tío? eso digo yo…

Al tema! Resulta que el ansia impuesta de consumo, de posesión, de colección y recolección, puede incluso plasmarse en algo completamente inexistente. Del mismo modo que el otro día hablábamos de tener 15343244438299 amigos y ni siquiera conocer a ninguno, amigos virtuales, supuestamente reales, pero quizás inexistentes (excepto en nuestra mente, que es donde al fin y al cabo algo es real o no), así mismo estas nuevas posesiones permiten aumentar aún más la maquinaria de posesión sin problemas de espacio en el apartamento modelo “burbuja unipersonal”.

Politonos, fondos de pantalla, juegos, mp3, vídeos, fotos, ebooks, avatares… Poseyendo la herramienta adecuada (terminal de móvil, pc, etc) podemos tener acceso a millones de posesiones, sólo nuestras, para nuestro disfrute, que sólo existen en el mundo en el que nuestros 15343244438299 amigos intercambian sus e-cromos.

Quizás en ese futuro hermético en el que se viva en las burbujas unipersonales aislados del mundo y únicamente conectados el “mundo” por ese terminal que nos permitía comunicarnos y relacionarnos con esos 15343244438299 amigos, todo siga el mismo rumbo en cuanto a nuestras necesidades materialistas, nuestros objetos, el brillo metálico de la posesión.

Objetivamente, todo lo que tengo es un cubo de 2m cúbicos en el que vivo con una pantalla y un pantalón de tejido autoregulado.

Subjetivamente, tengo todo lo que quiero, varias motos, un coche, la colección universal definitiva de música, un piano, paisajes perfectos, pistolas (ya no son de pistones, disparan todo tipo de cosas, sólo con pulsar F2)… y cómo no, mis 15343244438299 amigos (y subiendo…)

Al igual que pasaba con las relaciones personales, se llega al irónico absurdo de que el crecimiento exponencial del ansia posesivo-materialista acaba por convertirse en una actitud en la que lo importante es el impulso de consumir, no el objeto que después se posea. Quizás de ese modo la maquinaria capitalista pueda rodar aún más rápido sin riesgo a excesos de residuos o stocks invendibles. ya no hay riesgo de que alguien no compre el último chismófono XR342T4 porque se compró el XR342T3 la semana pasada y todavía está nuevo, qué va, ya no hay que buscar el contenedor de reciclaje correcto o sentir pena por tirar algo que está en perfecto modo de funcionamiento y cumple su función más que de sobra… ya no son necesarias éticas personales, la posesión es un mero concepto.

En el nuevo materialismo, el objeto es lo menos importante.

La consecuencia del consumismo en la época de “tócameltimbre” era la posesión de objetos físicos. Olor a culpa.

Gracias a la nuevas tecnologías ya no hay rastro del crimen, podemos consumir hasta el infinito y más allá siempre que se disponga de contracreds que permitan seguir pulsando el botón “buy it now”, el placebo eterno que nos permitirá mantener nuestro equilibrio emocional (regulado por el nº de compras/mes que realicemos, siempre según los standards establecidos por el ISO838932 del buen ciudadano consumista, of course) en esta sociedad de anuncios de pieles perfectas, carreteras desiertas y metales de brillo inalcanzable.

Haz tu compra ya

No hay por qué conocer a tus amigos, tus objetos ya no ocupan lugar.

Sin hacer los clásicos viajes interestelares a tarvés del tiempo y el espacio para compararnos con los cromagnones, los romanos o los leones de la selva, intentaré centrarme en lo que podríamos llamar relaciones virtuales. (aviso que es un tocho de mucho cuidado…)

Recuerdo no hace mucho tiempo (lo sé, estoy viejo, pero no tanto…), cuando no había ni móviles ni internet en cada esquina. Eran tiempos en los que el círculo social de cada persona venía muy determinado por su entorno físico: escuela, trabajo, vecindario, etc. Así, tus amigos eran los compañeros de clase, tu amor platónico era la vecina del 4º y tu mayor enemigo era el trepa del curro. En aquella época, cuando querías quedar con alguien, podías tocar el timbre de su casa, llamar al teléfono o haber acordado con premeditación y alevosía una cita en lugar y momento concretos. No podías enviar un sms o hacer una perdida si llegabas tarde o te daba la pereza del último momento. Todo hasta el final.

Era un modo de relacionarse bastante crudo y directo, carne contra carne, ojos enfrentados. Puedo oler tu pelo.

Aprovechando que Inma habla sobre la soledad, si en aquella época de timbres y olores no habías tenido suerte en el colegio y habías quedado apartado del mundo popular, podías enfrentarte a una soledad imposible. Ni tan siquiera el consuelo de los mensajes Spam. La nada. Todo pasaría por un recogimiento interno hacia los oscuros jardines de la autocompañía. Claro que ahí aparece todopoderosa nuestra amiga la pantalla, la compañía infinita.

Si por el contrario pertenecías al conjunto A de popularidad, la vida era tardes de patio, pistolas de pistones, balones acosados en campos ilimitados, etc. Hola, éste se llama X y es amigo de Y. Mañana a las 8 en la plaza. Está Asier?. Dice mi amiga que te diga que tu amigo…

Saltemos en el tiempo…

Envía “amigo” al 7431 y recibe mensajes puntuales de amigos virtuales en tu móvil. Realismo garantizado. Se acabó la soledad.

Are you in facebook?

No consigo recordar dónde escuché una frase legendaria: “No necesito ampliar mi círculo de amigos, mi vida social es perfecta, tengo 15000 amigos en facebook a los que nunca tendré que conocer”

Cómo nos ha cambiado la forma de relacionarnos?

Ahora puedes pasar un año sin ver a alguien, siempre y cuando envíes algún sms, mail o hagas una llamada perdida puntual que mantengan el hilo de unión social.

Evidentemente no hay por qué llegar a ciertos extremos y todo es cuestión de equilibrios, de saber usar las ventajas de cada herramienta, pero voy a centrarme más en esos maravillosos extremos que tantas líneas me permiten escribir, aunque el supermercado esté cerrado…

Se podría hablar de infinidad de cambios, como la posibilidad de elegir pareja o amigos de un modo casi comercial según catálogo y preferencias, con robots de búsqueda que nos encuentra a los amigos y parejas con los que el éxito está asegurado gracias a un trabajo sociológico de la presetigiosa doctora Toma Lla, de la universidad de Teca Gas. Pero esta vez, la gran pregunta que me hago es: Qué es lo que de verdad necesitamos? las relaciones o la sensación de que las tenemos?

mmmmmmmmmmmm…….

Qué felicidad, el sol baña mi piel, he aprobado todo, salgo en el periódico, he ganado el premio. Voy a contárselo a “alguien”, necesito compartirlo.

Qué tristeza, llueve, me han expulsado, mi obra no interesa, se me ha roto. A ver si encuentro algo de consuelo, necesito compartirlo.

Compartir sentimientos, sensaciones. Si en la época “patio con pistolas de pistones” éso suponía tocar un timbre y hablarlo cara a cara con alguien, hoy es posible hacerlo de forma menos directa. Todo puede ser solucionado de forma inmediata con unas teclas en una pantalla, con la certeza (ilusión?) de que las letras que aparecen como respuesta son escritas por alguien a quien atribuimos unas propiedades concretas (amistad, amor, etc).

En la mayoría de los casos, ese alguien que nos responde “al otro lado” es alguien a quien conocemos físicamente “a este lado”. Pero también son muchos los casos en los que ese otro lado nos es desconocido, y todo pasa por la recreación mental de un puzzle-ser creado a partir de imágenes, textos, etc.

Y si el otro lado no fuese real? o mejor dicho… y si el otro lado no fuese físico? no fuese humano? acaso habría alguna diferencia? (siempre y cuando no se nos diga, claro)

Pongamos por caso que en una red social cualquiera, la mitad de los usuarios son personas físicas “reales”, mientras que la otra mitad de los usuarios son programas (muy evolucionados, eso sí) con un comportamiento determinado, basado en un perfil concreto. Si a nosotros no se nos comunica esa situación y nos relacionamos con todos ellos como si de personas “reales” se tratase, no trataríamos exactamente igual a todos ellos y todos ellos nos darían la misma “sensación social”? Así, si al enviar un mensaje o chatear con cualquiera de ellos, nos hacen sentirnos amados, nos hacen disfrutar de la amistad, etc, del mismo modo que si fuesen todos ellos “reales”, habría alguna diferencia?

Lo sé, me estoy mareando yo solo… Lo que quiero decir es… No es más importante lo que en nuestra mente ocurra o lo que en nuestro interior sintamos que lo que realmente esté ocurriendo?

Recuerdo una noticia hace unos años en la que se hablaba de que en Japón se vendía una especie de servicio de entrenamiento para solteros y solteras. El servicio se basaba en tener que enviar una serie de sms a una hipotética pareja, a la cual, si se descuidaba no enviando sms de amor de vez en cuando, comprando regalos (enviar sms indicando qué regalo era), etc, se perdía el “juego”. De ese modo se pretendía que la gente estuviese “entrenada” para cuando tuviese una pareja “real” (a parte de sacarles el dinero en el proceso, claro).

O los ya legendarios Tamagochis, las mascotas virutales, a las que tenías que cuidar como si fuesen reales, o morían. Por qué surge un juguete similar? porque la gente quiere tener la sensación de que cuida de alguien-algo pero sin el compromiso o las consecuencias propias de una mascota “real”.

Para evitar el conflicto de lo real-físico con lo virtual, pondré otro ejemplo:

Una persona X se enamora de otra persona Y aunque Y no se enamora de X, pero tampoco le hace ver claramente la situación. Así, X se emociona, vibra, sueña. Envía mensajes, regalos, etc, etc, pensando que Y los aprecia. Durante este proceso, X se siente en plenitud. Todo cobra un cierto sentido, Y. Se levanta por la mañana pensando en Y. Hace ejercicio y se cuida pensando en Y. Se va a dormir pensando en Y. Cuando algo bueno le ocurre, lo comparte con Y. Cuando algo malo le ocurre busca consuelo en Y. Llega un día en que Y cree que es mejor despertar del sueño a X. Hola X, todo ésto está muy bien pero a mí me gusta Z…. Vaya por dios! X se hunde en la miseria…

Durante el tiempo en que X aún no conocía Miseria City, acaso no era algo totalmente real ese amor XY? Acaso hubiese habido alguna diferencia dentro de X si Y hubiese amado en realidad a X o no? Una vez conocida la realidad es evidente que ese cristal de sueños se rompe. Pero mientras tanto… el mundo interno de X era exactamente el mismo que si Y amase a X, ya que así lo sentía.

Si pasamos éste caso al mundo virtual… qué diferencia hay en realidad entre tener 15000 amigos virtuales o 15000 amigos reales? Cuando alguien tiene una lista de amigos de 15000 nicks realemte piensa que son amigos? qué ocurre realmente?

Somos coleccionistas de perfiles?

Hemos llegado al límite social?

Imagino un futuro hermético, envasado al vacío, en el que las personas viven en cubos unipersonales con una conexión del tipo “pantalla” a través de la cual pueden relacionarse con el infinito, sea real o virtual, a quién importa, si nunca tendrá la necesidad de tener un encuentro físico con cualquiera de sus 10000203202032023 amigos?

Todo lo que necesita estará en su pantalla. Amistad, sexo, amor.

Será el único superviviente humano “real” conectado a un infinito mundo “virtual” creado para entretener y mantener su mundo interno satisfecho con la sensación de que se relaciona en sociedad con sus semejantes?

Y todo esto no es ninguna crítica, al contrario… No nos descubre todo este proceso de virtualización social que el ser humano es interior? No acaba resultando complicadamente irónico que, lo más importante en las relaciones con los demás, lo que de verdad importa es cómo esa relación se siente y procesa dentro del individuo?

Implosión social

Y este texto… lo ha escrito alguien “real”? son líneas procesadas por un programa generador de textos representado por una foto de reducido tamaño y un perfil para generar la ilusión de ser real?

Sueña Aimar con ovejas eléctricas?

zzzzzzzzzzzzzzzz

Rose. 87 años

Este blog trata de la juventud y sus expresiones. Se ha tratado de definir qué es la juventud, cómo delimitar cuánto dura y Aimar se ha animado a reflexionar también sobre la dictadura de la juventud. Alguien me dijo hace un tiempo, cuando le hice una broma sobre su edad (superior a la mía) que considerar la juventud un valor, un motivo de orgullo, va siempre en contra de una. Es evidente: si hoy presumo de ser joven, es inevitable que mañana me angustie por dejar de serlo. Así pues, aunque ahora no lo entendamos, incluso la gente joven somos víctima de esa dictadura. Es uno de los mensajes que lanza Old Women Movement, cuyas integrantes gritan al mundo su orgullo de ser viejas y desgranan las consecuencias del llamado edadismo.

También nos dice que la dictadura de la juventud, como todo fundamentalismo, se ceba más con las mujeres. Bueno, habrá quien me diga que los chicos de mi edad ya se angustian por la pérdida de pelo o la emergencia del michelín. Pero, en general, es el cuerpo de la mujer joven el gran icono del éxito y del deseo: basta con ver que sigue siendo uno de los mayores reclamos utilizados por la publicidad comercial. Los hombres compensan ante la mirada ajena su calvicie con ese halo de madurez y experiencia. Una mujer, por muy sabia que sea, difícilmente resultará atractiva si no sigue luchando por encajar en los cánones de belleza. Y no se trata de tener un cuerpo bonito, sino de tener un cuerpo bonito y propio de una adolescente. Fatema Mernissi dice en El Harén de Occidente (libro imprescindible) que el harén de las mujeres occidentales es la talla 38. La dictadura de la juventud empieza a perseguirte ya a los 20, al menor signo de celulitis y ante el temido paso a la talla 40.

En un curso sobre mutilación genital, la formadora nos explicó que en la cultura de Gambia las mujeres pasan a ser consideradas viejas cuando llega la menstruación. Los hombres, en cambio, cuando no tienen un proceso tan explícito y, por tanto, se cree que no pierden la capacidad de fertilizar, nunca pasan a ser viejos: simplemente, se hacen más sabios. Nos puede escandalizar ese punto de vista, pero no creo que sea diferente de lo que inconscientemente ocurre en Occidente.

Así pues, abandonar el actual desprecio o condescendencia hacia la vejez (los dos grandes sentimientos que nos despierta) es una inversión de futuro, una apuesta segura para seguir queriéndonos y no ir perdiendo un poquito de autoestima en cada cumpleaños. Nosotras, las chicas jóvenes de hoy, pensamos que nunca seremos la clásica abuela: seguiremos siendo modernas, trabajadoras, intelectuales, en forma gracias al pilates e incluso seguiremos manteniendo un cuerpo tatuado y agujereado. Nos equivocamos. Hasta las feministas de Mayo del 68 y la revolución sexual han sido relegadas a la imagen de abuelitas (aunque muchas no lo sean); una forma de hacerlas pasivas e invisibles. Una consecuencia trágica de esa invisibilidad es el gran porcentaje de mujeres mayores (viudas o solteras) que viven por debajo del umbral de la pobreza.

Contra todo ello se alza Old Women Movement, un movimiento nacido en Estados Unidos que descubrí recientemente a través de un reportaje publicado en Diagonal. Proponen resignificar el epiteto de vieja para dignificarlo y dotarle de contenido político, como los gays y las lesbianas han hecho con los términos marica, queer y bollera. Encuentro en su web testimonios sobre las satisfacciones que sólo llegan con la madurez, artículos sobre los efectos perniciosos del edadismo e incluso cuadros retrato de mujeres viejas desnudas, realizados por Alice Matzkin, como el que encabeza este post .

Me interesa especialmente el tema del cuerpo, porque las mujeres vamos conquistando con fuerza los espacios públicos (incluso las mayores; pensemos en María Teresa Fernández de la Vega, quien acaba de cumplir 60 años) pero el gran campo de batalla, que decían en el 68, es nuestro cuerpo y nuestra sexualidad. Las viejas dicen al mundo que sus cuerpos también pueden ser bellos y llenos de deseo y erotismo, si el ojo ajeno está dispuesto a apreciarlo.

Por tanto, estamos en este blog para celebrar la juventud y sus expresiones, pero no caigamos en la dictadura, no nos creamos especiales por tener menos años. De lo contrario, antes de darnos cuenta, habremos pasado de verdugos a víctimas.

Os dejo con los fragmentos que más me gustaron del reportaje:

El mundo está gobernado por hombres viejos pero las mujeres de la misma edad se ven completamente excluidas de la esfera pública, encerradas en un estereotipo que las reduce a sus roles en la familia. Del mismo modo que en los ‘60 y los ‘70 se deconstruyó la idea social de la mujer, hoy es necesario deconstruir los estereotipos que pesan sobre las viejas. “Hasta hace poco las mujeres sólo existíamos dentro de la familia, como madres o esposas. La esposa modélica de los años ‘50 era sumisa, dependiente e inofensiva. Con nosotras pasa lo mismo. Estamos reducidas a la figura de la abuela, aunque ni siquiera tengamos nietos”.

(…)

Aunque las protagonistas de las revoluciones feministas en los ‘60 y los ‘70 hoy están llegando a viejas, el edadismo nunca ha formado parte de las agendas feministas. Faltan modelos de referencia, espacios en los que compartir experiencias y diálogo intergeneracional. “Las mujeres llegamos a viejas sin saber nada sobre la invisibilidad y la exclusión con las que vamos a encontrarnos. Y lo peor: habiendo interiorizado todos los estereotipos sociales edadistas”. En opinión de Rich es crucial que las mujeres entiendan que, al aceptar los estereotipos sociales sobre las viejas, se tienden una trampa futura a sí mismas. “El poco poder que pueda obtener una mujer por ser joven lo pierde por cada año que envejece. La de 30 pierde poder por no tener 20, la de 40 por no tener 30, etc. El edadismo desempodera a todas las mujeres, cualquiera que sea su edad”.

En sus acciones, las Old Women Movement siempre acuden acompañadas de una gran muñeca con el rostro de la artista alemana Kathe Kollwitz y ataviadas con camisetas diseñadas por ellas mismas en las que se puede leer: “Las viejas somos vuestro futuro”. Un buen lema para empezar a mirarlas con ojos distintos.

uniKo pisando la baldosa "Bilbao"

Kaixo mundua! Kaixo karrika!

Toca presentarnos… y aquí nos tenéis, en la calle, pisando nuestra peculiar baldosa Bilbao. Como os podéis imaginar no es que uniKo sea un bicho raro (que quizá también), sino que uniKo somos dos. Iñigo e Iván.

Gure itzala kalean isladatuz aurkeztu nahi gara, kalea JET LAG BIOren protagonista delako.

En nuestro pueblo (no Bilbao sino en el pueblo de nuestros padres), la gente siempre está en la calle, y es donde los habitantes muestran su identidad. Cuando volvemos a nuestro pueblo y paseamos por su plaza, la gente nos para y nos dice: “pero qué hacéis por aquí ¿dónde os habíais metido?” Para ell@s no vernos es como si no existiéramos… Y eso deseamos, que entre tod@s sepamos utilizar la calle como espacio publico para seguir existiendo y expresando.

Zuen itzalak Bilboko kaleetan ikustea espero dugu… bitartean,  Shangai, Berlín, Dakar, San Francisco, Medellín eta Bilboko informazioa, ezagutza eta deskubrimenduak azaltzeko erabiliko dugu Blog hau. JET LAG BIO 09-ko herriko plaza.