(Esta entrada habla de la intervención urbana sobre la que he leído en la revista Calle 20 (págs. 20-25). Se trata de dejar una cámara de fotos encadenada a un banco y animar a la gente a que la use)

Parkera zoaz, banku batean jezartzen zara eta, bapatean, zure alboan argazki kamera bat topatzen duzu. Norbaitek ahaztu ote du? Ez, kate batez bankura lotuta dago. Aldamenean, kartel batek erabiltzera gonbidatzen zaitu. Zer egingo zenuke? Argazkiren bat ateratzera animatuko zinateke? Eta zeri? Zure buruaren erretratu bat utziko zenuke, paisaiarena, irudi kontzeptual bat ateratzen saiatuko zinateke, edo txantxa txotxoloren bat egin (esaterako, zure ipurdiaren erretratua)?

The Plug izeneko fanzine bateko kideek interbentzio hori egin dute birritan: behin Atlantan eta geroago Tokyon. “Stranger Photo Have Happened” deitzen da proiektua. Atlantan izan zuen arrakasta gehien eta, ikus dezakezuen bezala loturan klik eginez, jende gehiena bere burua fotografiatu zuen. Baina badago bere txakurra edo txirrindula ateratzea erabaki zuena, kalearen bista bat, norberaren besoa soilik, bikote bat musukatzen…

Calle 20 aldizkariaren bidez izan dut proiektu horren berri eta polita iruditu zait. Aldizkariak Madrilen froga egitea erabaki zuen. 20 eta 25. orrialdeen artean ikus dezakezue emaitza. Berriz ere, erretratu irribarretxu asko, baina ere bai detaileen bila dabilen beste batzuk: Retiro parkearen hostoak, paperezko amapola bat, neska baten hanka… Erreportaia interesgarria da, esaten baitu mundu osoan hainbat blogger animatu direla esperientzia hori imitatzen. Gainera, beste proiektu batzuei buruz hitzegiten du. Esaterako, bookcrossing-a argazkigintzarekin lotzen duena: norbaitek memoria tarjeta bat uzten du kalean, mezu batekin, beste batek hartu, ordenagailuan irudiak jeitsi eta bere blogean komentatu ditzan.

Holako zeozer probatuko dugu Bilbon? Anima zaitezte eta konta iezaguzue!

Es evidente que toma su nombre del estilo musical funk, una evolución del jazz y el soul, con influencias latinas, en el que toma el protagonismo el bajo. Un exponente clásico es James Brown, y un referente más moderno Jamiroquai. En todo caso, no nos aclara mucho, puesto que en la actualidad no veo un nexo claro entre el funky y la música funk. Por ejemplo, el funky que se baila en Fama es denominado comercial, porque busca la efectividad más que la experimentación artística, y emplea música pop de artistas estadounidenses de moda como Lady Gaga, Pussycatgirls, etc. También tengo la idea de que a menudo tiene una alta carga sexual, pero tal vez se deba sólo al tipo de coreografías que monta Rafa.

Frustrada pues con mi estéril inmersión en el funky, os dejo los pocos vídeos no ligados a Fama que he encontrado, alguno también de dicho programa, y os animo a encontrarnos en el taller de street dance de Jet Lag, cuya profesora o profesor seguro que nos aclara todas nuestras dudas y nos muestra tendencias urbanas ajenas a los circos televisivos.

El caso es que he visto este vídeo de Redes y me ha parecido bastante interesante y relacionado con el tema de Jet Lag Bio en cuanto a la ida urbana, sus expresiones, etc.

Espero que os guste…

mmmmmmmmmm

vamos allá…

Más allá de urbano o no urbano, o incluso más allá de humano o no humano, lo joven se caracteriza por una rebelión, una revolución, un cuestionamiento del orden establecido.

Así, los leones jóvenes, una vez abandonan el aprendizaje de la niñez, rápidamente preparan el momento en el que poder desbancar al león dominante para pasar a ser ellos los que tengan el poder… PODER! concepto clave… pantalla de por medio… pero esta vez sin plátanos ni yogures.

Ansia de poder. Poder, concepto abstracto que se materializa en diversas formas, dependiendo de la época, del ser, del objeto.

Un león joven busca fuerza física, con la que derrotar en la batalla al jefe. Poder

Seguramente, lo mismo que buscaban los jóvenes cromagnones, el más fuerte gana. Cazador. Lucha. Poder.

Rituales mágicos? el control por el miedo a lo desconocido? Poder.

Roma política, control de ejércitos. Poder.

Mil aristas para un mismo corte.

Y en tiempos recientes? mmmmmm cómo destacar de un modo que nos otorgue poder? a día de hoy, se me aparecen dos enormes leones metálicos, el dinero y la fama. O acaso van juntos? quien posea uno, tendrá el otro y viceversa.

Si ya no hace falta tener una larga melena y garras de acero para derrotar el rey león… qué hará un jóven urbano para derrocar el poder vigente e imponer su propio poder? nada es tan sencillo ahora… Quizás de forma instintiva, todo ente joven busca cuestionar lo establecido, el poder que no es propio. Y aunque eso no suponga necesariamente una lucha a muerte por gobernar un país o  dominar el mundo, sí que puede establecer conductas enfocadas, aunque sea de modo automático y no previamente planificado, a derrocar lo que les domina (padres, leyes, costumbres, etc).

Así tenemos una doble lucha, la del dominio total a nivel vital, para lo que será necesario obtener puntos en la escala del poder, donde dinero y fama dan doble puntuación y vida extra, y la de la rebelión en contra de ese poder vigente y no propio.

Qué da como resultado todo este cúmulo de fuerzas internas en un entorno urbano? por ejemplo un graffiti, donde se busca reconocimiento y fama, pero a su vez es un juego oculto en contra de lo establecido (hacer un graffiti en una zona designada por el ayuntamiento pierde algo de su fuerza para quien lo hace), vestir de forma provocativa (y no únicamente en cuanto a su contenido sexual, que también puede ser), etc, etc.

Son las expresiones urbanas luchas de leones en la manada social de la ciudad?

Son la eterna e infinita batalla por el poder inexistente?

Ciudad… dónde está el límite?

Hace ya algún tiempo, la gente vivía al aire, refugiándose en cuevas o construyendo rudimentarios cobertizos.

Se descubrió el fuego y se podía pasar menos frío, asar la carne y un montón de cosas más.

El caso es que,  desde aquellos días, poco a poco, fueron complicando esos rudimentarios cobertizos hasta llegar a los rascacielos de hoy en día… y qué pasó por el camino? cómo afectó eso a la gente?

Cuáles eran las expresiones urbanas de los jóvenes Cromagnones?

Los extremos son complejos y lejanos. Parece fácil identificar las diferencias entre un joven urbano de 2009 y uno de hace algunos cuantos cientos de miles de años, aunque a veces las tendencias de moda lo pongan difícil

Pero… y todo ese punto intermedio? Qué pasa ahí?

Si un joven de Bilbao es urbano, no lo era su tatatatarabuelo? Sí? No? Cuál es la diferencia?

A veces parece que la única diferencia es si las calles tienen baldosas y las carreteras están asfaltadas.

Es Bilbao una baldosa?

Dónde está el punto de inflexión en el tiempo para comenzar la era urbana? preferiría pensar que no existe, porque si no, dentro de 1000 años… cómo nos considerarán? como tribus de cazadores de información? rituales de sacrificio en noches de humo y líquidos?

Sin irnos a épocas tan lejanas, no hay más que pensar en los jóvenes de hace, digamos… 40 años? 100 años?

El baile de la plaza del pueblo era una expresión urbana? y las ferias agrícolas? la ronda de txikitos cantando a pleno pulmón?

Supongo que lo mismo que hacer breakdance en el parque o ir a la disco a ver si se puede ligar algo, o un duelo de raperos en pleno botellón?

Anda que no me paso la mitad de los posts preguntando ésto y lo otro, pero… hay tantas dudas… la ciudad… esa gran desconocida…

Pero pensando realmente sobre ello, qué es una ciudad? cómo definir dónde empieza lo urbano y dónde acaba? Lo que hace 100 años era urbano hoy en día es casi rural, o directamente no existe.

La evolución es exponencial, y los cambios se producen a una velocidad a la que casi resulta difícil asimilarlos. Además, según dónde se produzcan, van má rápido o más lento, creándose unas grandes diferencias entre diferentes ciudades. Nada tiene que ver una megalópolis como Shanghai con una ciudad como Bilbao, por no citar otras ciudades aún menos desarrolladas. Convierte acaso esa diferencia a Shanghai en ciudad y al resto en pueblos? Es el asfalto y el hormigón el secreto de la cuestión? Bilbao tiene asfalto y hormigón, así que aunque no sea tan grande, es una ciudad. Pero… entonces Yazd no es una ciudad? los jóvenes de Yazd no son urbanos? se diría que no, pero… y eso? por qué? si son tan jóvenes como los de Bilbao, la diferencia cuál es? únicamente el material de su ciudad?

Hoy no hay supermercado con lector de código de barras… pero… el relámpago de barras y estrellas deslumbra de nuevo y me ciega. Sólo es urbano lo que parezca lo que una ciudad parece en las películas?

O aún peor… sólo es urbano cuando el nivel económico medio sea superior a un mínimo que permita la posesión de objetos de pantalla (coches, móvil, gafas, etc)?

Claro que en las calles de adobe no se puede hacer skate, quizás sea ése uno de los requisitos?

Nada, la semana que viene vuelvo al super a por cereales a ver si consigo enterarme de todos estos misteriosos asuntos.

En fin, que en este proceso de desvarío total, pude observar varias cosas, la mayoría viejos clásicos ya por todos conocidos (estatus sociales dentro de un grupo y autoafirmaciones o inseguridades, aspecto-moda-tendencias, el eterno chicos-chicas…), pero me quedé con algo que en ese momento me llamó la atención especialmente.

Uno de los grupos, a medida que llegaban nuevos integrantes, se saludaban con una auténtica coreografía manual de no menos de 30 segundos,que lógicamente todos se sabían perfectamente de memoria (cómo será el ritual iniciático!).

Más allá de este tipo de saludos como otra expresión urbana, que pueda tener también su interés propio, lo que me atravesó la mente como un relámpago metálico, fue la visión cristalina de la influencia casi dictatorial y absolutista de la sociedad norteamericana, no sólo en el supermercado de la esquina, sino en prácticamente todo el enjambre urbano del resto del mundo.

Mientras media docena de plátanos pasaban por el lector de código de barras, me pregunté cómo era posible tanta influencia, tanto poder universal… y, para cuando los yogures eran escaneados, ya lo tenía bastante claro… (aunque esto es sólo una eculubración personal). La respuesta era… LA PANTALLA.

no estamos en 1984 ni hay gran hermanos, me refiero al cine y la televisión.

Por resumir un poco la teoría de supermercado que salió entre plátanos y yogures, podríamos decir que casi todo lo que aparece en películas, series, etc, suele estar bastante idealizado, sea del estilo que sea.  Por otro lado, la propia visión en esa pantalla nos hace idealizar lo que ahí se ve, si ya de por sí tendemos a idealizar lo que ocurre en realidades paralelas a las nuestras (la hierba del vecino…), ésto es aún más verde y brillante cuando ocurre en una pantalla. Y por otro lado, resulta que la gran mayoría de esas idealizaciones bidimensionales que vemos en estas pantallas, suele tener procedencia norteamericana, con lo que el coktail es explosivo.

Por qué no le da a la gente por besarse a lo esquimal o ponerse aros en el cuello para estirarlo?

Por qué no hay nada como un look skater, gorras ladeadas, pelos estudiadamente despeinados o piercings y tatoos?

Por qué un motel de carretera?

Por qué prácticamente todo?

según las teorías conspiracionales de supermercado (ahí tenemos otra historia, los supermercados y grandes superficies…), todo se debe a que lo hemos metido via intraocular al más puro estilo “naranja mecánica” gracias a ese instrumento, la pantalla.

Por qué puedo encontrar a la misma persona en San Francisco, Bilbao, París, Medellín, Londres, Berlín, Shanghai, Sidney, Dakar, etc, etc…? ups, perdón, no es la misma persona… únicamente se trata de un mismo envoltorio…

Pero… es realmente sólo un envoltorio? o el caramelo de dentro tiene el mismo sabor?

Qué sueña un caramelo? todos quieren ser cantantes en un famoso grupo de rock alternativo? todos quieren ser actores? directores? quizás recorrer el país en moto?

Es la televisión una expresión urbana? o quizás es la televisión una generadora de expresiones urbanas?

Es una gorra ladeada y unos pantalones caídos algo más que una gorra ladeada y unos pantalones caídos? Quizás son pinceladas que los alargados tentáculos de la pantalla pintan con su gorda brocha de masificación?

Es posible que todos acabemos teniendo en mismo envoltorio en nuestra búsqueda de individualidad?

Parecer lo que la pantalla me ofrece como la más verde de las hierbas para de ese modo sentirme una hoja única en la infinita hierba del jardín social?

mmmmm

Irían los jóvenes de Shanghai al McDonnalds si la pantalla no les hubiese tocado?

Se saludarían los jóvenes de Bilbao con coreografías de rapero si sus ojos no hubiesen sido deslumbrados por el hipnótico brillo de la pantalla incandescente?

mmmmmmmmmmmmmmm!

O quizás debería dejar de ir al supermercado los sábados por la tarde?

Adam Schokora eta Ginger Xiang egindako lan hau, Shanghaiko hiri-bizi berriaren 4 bideoak dira.

Shanghai Neo:

Shanghai Gay:

Shanghai Slaughterhouse:

Shanghai Graffiti:

Por ejemplo, me fascina la cantante Regina Spektor, veinteañera y del Bronx. Grababa y autoeditaba sus primeros discos en casa y se curtió en garitos del Lower East Side neoyorkino.  ¿Acaso su obra no es tan joven y urbana como la del rapero de turno?

Después de llegar a esa airada conclusión, he decidido superar complejos y, mientras exploro nuevas expresiones de mi ciudad y otras que por ahora se me escapan, contar lo que hace la gente joven de mi entorno encaje o no con la etiqueta de expresión urbana. Ahí van algunos de los eventos que disfruto:

Ladyfesta

• La LadyFesta, una fiesta de chicas que organiza periódicamente un colectivo de lesbianas feministas. Para compensar el acaparamiento masculino de los espacios públicos, es una gozada pasar una noche de juerga desconectando de la mirada masculina y conociendo a un montón de tías estupendas. Las DJs están muy bien y hay espacio para expresiones feministas, bolleras y queer, como las performances postporno de Medeak. El próximo sábado 18 celebran una rave en la playa de Barrika. ¿Os apuntáis?

Cámaras. ¡acción!

• Las actividades reivindicativas y festivas que convoca la Coordinadora de Grupos de San Francisco, Bilbao La Vieja y Zabala, como los festivales interculturales Munduko Arrozak y Perkusio Eguna. Dos citas anuales llenas de música, color, performances, improvisaciones… En la foto, la acción-parodia con la que criticaron la instalación de cámaras de seguridad en Sanfran.

Son dos muestras de mi pequeño universo joven y urbano, mientras hago las maletas para descubrir nuevos mundos.

mmmmmm

Hoy se supone que debería escribir sobre las expresiones urbanas en Shanghai, sobre cómo viven y se expresan allí l@s jóvenes. Pero me doy cuenta de que ni siquiera tengo claro quiénes son l@s jóvenes, y me asaltan mil dudas…

qué son las expresiones urbanas? qué es lo joven?

Sin tan siquiera entrar a valorar si lo que se conoce en unas semanas de una ciudad como Shanghai, con más de 20 millones de habitantes, no será más que un minúsculo grano de arena en semejante desierto, sin ir más lejos, Bilbao, la ciudad que supuestamente mejor debería conocer, en la que mayor tiempo he pasado, me ofrece infinitos reflejos de una misma realidad.

Más allás de la santísima trinidad del “graffiti, hip-hop, skate”, que parece tener tintes sagrados provenientes del obispado norteamericano, muchas otras formas de expresión aparecen como un relámpago cegador: Videoconsolas, internet, deporte, la noche, moda, música, cine, sexo, motor, drogas, la nada…

Qué es lo joven… lo que hacen l@s jóvenes? lo que adultos-prensa piensan que l@s jóvenes hacen? lo que l@s jóvenes querrían hacer pero no hacen?

Si lo joven es lo que l@s jóvenes hacen, entonces el abanico de expresiones urbanas es casi infinito. Grupos de música de todo tipo (rock, electrónica dj, clásica, regional, jazz, hip-hop…), deporte de todos los niveles (footing, fútbol, baloncesto, skate, bmx, gym…), “actividades outlaw” (graffiti, exploración lugares abandonados, parkour…), ocio ocioso (la tele, videojuegos, el móvil, ropa, cine, conciertos, leer, comer pipas en el parque…), la noche (bailar, beber, ligar o no ligar…) o el infinito mundo de internet en el que se recrea este mismo mundo en virtual (música, vídeos, redes sociales, información, ligar o no ligar…) y sin contar con todo lo que se queda en el tintero, claro. Para quien pase sus fines de semana en el rockódromo y soñando con llegar a nivel 8, la exploración de lugares abandonados le sonará a ciencia ficción, lo mismo que para quien busque rimas cada tarde con sus colegas, un taller de luthier quizás le suene a chino.

Siempre hay muchas caras, algunas más visibles, otras menos, pero todas están ahí… Fiel reflejo de una Shanghai de contrastes, donde lo nuevo se entremezcla con lo viejo, el brillo con la basura, el metal con la madera…

Kopyleft Aimar (Shanghai 2005)

Si me preguntan… y qué hacen l@s jóvenes en Bilbao? no sé qué responder… supongo que hacen de todo!

Y en Shanghai? pues… lo mismo! O por lo menos, la base de todo es la misma o muy parecida (claro que existen diferencias, culturales, etc, pero eso lo hablamos en otro post… )

Y si la cuestión es… qué vende más que se diga que l@s jóvenes hacen? ahí es más fácil: Botellón, bailar breakdance en los parques, hacer skate de madrugada por las calles desiertas, pintar graffitis en fábricas abandonadas, piercings y tatoos, carreras ilegales en ciclomotores trucados, sexo, apatismo, internet y nuevas tecnologías… y en Shanghai? salir hasta las tantas y ponerse de todo en lugares para la beautiful people o trabajar 7 días a la semana 10 horas por día, censura gubernamental, derechos… hagan juego!

Y si la cuestión es… qué sueñan l@s jóvenes con hacer? ahí estaríamos de nuevo en las misma situación de infinitud de posibilidades, pero en muchos casos está todo muy influenciado por la imagen y modo de vida de películas y series de tv. Ser estrella de cine, dj o figura del pop, deportista de élite, bailar “amazing”… la fama? repercusión? dinero? poder? Nos lleva todo a lo mismo?

Kopyleft Aimar (Bilbao 2006)

En qué se diferencia la juventud bilbaína de la de Shanghai? quizás en nada, todos desean lo mismo, destacar, ser diferentes, especiales, o lo que les han hecho creer que es ser especial. Quizás allí eso suponga tomar un Big Mac en Nanjing Lu, quizás aquí eso suponga unas rabas en el golfo. Quizás allí es Zara y aquí HM, vaya usted a saber… Lo que está claro es que las diferencias no sólo se producen entre ciudades, sino también intra ciudades. Mientras algun@s allí gastan en una noche en el California club lo que otr@s ganan en todo un mes, aquí hay quien gasta en unas gafas lo que otr@ gana repartiendo pizzas, allí hay quien habla inglés y tiene un grupo de rock de moda, aquí hay quien apenas tiene amig@s y pasa su tiempo libre en soledad, allí hay quien ni siquiera tiene tiempo libre, aquí hay quien todo su tiempo es libre, allí hay quien pasa noches enteras jugando en línea en oscuros Wangba, aquí hay quien ama Linux, allí, aquí, en el medio…

Coche propio, transporte público, intereses políticos, inquietudes artísticas, piso compartido, padres…

Y me vuelvo a hacer la misma pregunta una y otra vez… qué es lo joven?

P.D. Después de semejante rollo sin haber dicho nada concreto, en posteriores posts intentaré centrarme más sobre puntos concretos, pero siempre partiendo de la base de que todo pueden ser meras generalizaciones, peligrosas, de una realidad que se hace inabarcable.