Hoy Jet Lag Bio 09 parece haber ocurrido en un tiempo muy lejano, casi sepultado por el polvo del olvido…

Hoy ya echo de menos a mis compañer@s bloggers, y ese arañar las afiladas aristas del subconsicente, dos veces por semana, en busca de algo que contar en el blog de Hiriak…

Hoy….

Hoy será ayer en apenas unas horas…

Por eso, más allá del amargo reflejo de un pasado metálico, de la autocomplaciente espera, más allá del recuerdo, es hora de actuar.

Os invito a la revolución!

Por qué esperar un año para volver a tomar la calle? por qué esperar un año para volver a descubrir tu propia perspectiva de tu ciudad? por qué esperar un año para volver a tocar el timbre, oler el pelo, sudar tu piel?

Hagamos de cada día un nuevo Hoy. Una nueva oportunidad para escapar de la pantalla, de romper nuestra ropa, de rugir al rey león para hacerle saber que el poder, su poder, podría pertenecernos en cualquier momento…

Vivamos una semana sin televisión

Por cada mail enviado, escribamos una postal. Por cada amigo “añadido”, conozcamos alguien en la calle

Recorramos la ciudad saltando por las paredes, buscando la ingravidez

Vayamos a buscar a alguien al portal, tocando el timbre y todo

Bailemos en la calle

Recuperemos ropa vieja añadiéndole nuestro toque personal

Días de soledad sin miedo

Hablemos con la gente con los ojos cerrados, sin dejarnos influenciar por su aspecto

Visitemos nuestro barrio cámara en mano cual turista accidental

Leamos libros de papel

Escribamos

Pintemos

en fin…

Cualquiercoseemos!!

Ahora que lees estas líneas, en la pantalla de tu ordenador, apágalo, escapemos de nuestras celdas unipersonales de comunicación universal. Alguien como tú, con timbre en el portal, que usa calcetines y se lava los dientes, ha golpeado miniáreas codificadas para hacerte llegar un mensaje, el mundo está ahí fuera… písalo, tócalo, huélelo, cámbialo, rómpelo y vuelve a crearlo…

Jet Lag Bio te espera… cada día… en tu calle… a la vuelta de la esquina…

nos vemos y olemos en la calle…

Sin olvidar los posts del resto de bloggers, desde vídas íntimas de San Francisco hasta investigaciones y ensayos sobre arte y cultura, pasando por la mujer en diferentes ámbitos y culturas, la soledad, los antigraffitis… Pasen y vean!

Todos estos posts surgieron con anterioridad al festival, en los preparativos, en la trastienda…

Cómo se reinterpretan una vez pasado el huracán?

Después de esos 4 días de festival en los que esas expresiones urbanas tomaron las calles y expandieron su efecto sobre las baldosas de un Bilbao con trastorno de nacionalidad múltiple, los ecos que más retumban en mi mente son:

- Qué es joven?

No puedo evitarlo, pero el tema de lo joven cada día se difumina más y más en múltiples ramas inabarcables que no hacen más que poner de manifiesto el eterno sueño de inmortalidad. Poco importa la objetividad de un dato como es la cifra que determina la edad. Es lo que mueve esa mente lo que puede acabar por decirnos la cantidad de juventud que hay en esa persona. Gente de 60 años bailando funky y aplaudiendo un kickflip sobre las escaleras de jardines de albia pueden hacer temblar los cimientos de edificios de 25 años obsesionados con un ascenso y la posesión del nuevo modelo de coche XY en gris metalizado y reloj 5 esferas a juego. Y aquí entra de lleno nuestra amiga…

- La pantalla

Al máximo de resolución e iluminando el camino de nuestros anhelos para que en ningún momento dudemos sobre cuál es nuestra verdadera personalidad y destino. Cómo he podido pasar todos estos años sin tener esa gorra de cuadros y las zapatillas de lona negra que por fin harán de mí esa reproducción exacta del prototipo de persona única y especial que de otro modo no sería? Y encima están a mitad de precio!

- Virtual

Haz click en el icono para ser mi nuevo amigo. Envíame un beso. Únete al grupo de amigos del libro gordo de petete. Por supuesto! Qué alegría, mi vida es plena, tengo mis nuevas gafas y el mundo entero puede verlo en mi avatar. Ya no soy anónimo. Tengo éxito social, miles de amigos, cientos de amantes. Una perdida, un emoticono, comunicación directa, maravillosa, señales de vida, lazos de conexión. Trasciendo. Existo.

Sólo espero que no me llamen al teléfono y tenga que hablar. Horror, un encuentro, tocan el timbre, puedo oler su pelo. Realidad. Lo siento, no tengo tiempo, mejor mándame un email.

- La calle

Cual circo romano perdido, la calle va perdiendo su protagonismo, quizás víctima de la virtualidad a la que nos vamos sometiendo. Pero gracias a Jet Lag hemos podido disfrutar de un bonito déjà vu en el que un mundo real confluía en un conjunto de baldosas, para compartir tiempo y espacio de forma abierta.

En fin, que seguimos en las mismas… hoy sin plátanos ni códigos de barras sonando entre saludos raperos de adolescencias de pantalla, pero repitiendo una vez más los mismos reflejos del espejo mental atormentado por las mismas luces de siempre. Aburrido que es uno…

Por qué esa extraña y continua necesidad de escapar en busca de algo que nunca encontraremos?

Future (Kopyleft Aimar)

Quizás todo se deba a que en el estado de bienestar actual en ciudades desarrolladas, la mayoría de la gente ya no tiene experiencias básicas y primarias. Guerras, hambre, epidemias, trabajos y esfuerzos físicos desorbitados, supervivencia…

Así pues nos encontramos en una situación aburguesada que fomenta que nuestra cabeza ocupe su tiempo en cuestiones menos importantes, como pensar sobre la vida, el arte, nuestra imagen, posesiones… cuestiones no primarias, atrás quedaron para la mayoría de nosotr@s los esfuerzos por buscar qué comer HOY, por encontrar un sitio donde dormir, por no quedarse dormido para no ser devorado o asesinado, por… Y todo esto nos lleva desde el mundo de los instintos y necesidades al mundo de los sueños, de las ideas, de los conceptos…

Todo esto se une a un continuo bombardeo de imágenes y estímulos directos a ese mundo de ideas, recibimos sonidos, músicas, imágenes en movimiento, recibimos videoclips continuos, recibimos un anuncio infinito, directos al espejo de la mente. Todos estos conceptos, ideas, imágenes, etc, nos llegan sin el filtro previo de haberlos experimentado, son ideas directas, sin contaminaciones, conceptos puros y duros que consiguen crearnos imágenes de realidades ficticias que idealizamos sistemáticamente. Así, nos parece estupendo e interesante una vida a bordo de un ballenero, una vida en una plataforma petrolífera, en la mina, en la selva, en el frente de batalla, en las calles, como vagabundo… todo fruto de la idealización estética no basada en experiencia real (porque experimentando realmente alguna de esas cosas, seguramente desearíamos escapar de ello y conseguir una vida menos difícil, más agradable), y claro, acabamos por enfrentar nuestras vidas reales, anodinas en términos generales, con esos sueños idealizados de vidas propias de videoclip que nunca se podrán alcanzar, ni siquiera viviéndolas.

Basta con ver pasar a alguien a bordo de una motocicleta negra que recorre a gran velocidad las calles lluviosas de una gran metrópolis en una noche de invierno (a poder ser con un fondo de música hipnótica) para odiar la vida propia y desear ser ese antihéroe ficticio y visual, el cuál sólo existe en mi mente, el cual siempre viene de algún sitio misterioso y se dirige a realizar algo apasionante.

El hecho objetivo observado genera millones de ideas y conceptos no reales que invariablemente resultarán atractivos y propios de toda esta cultura de videoclip. Pero el día que yo circule en una motocicleta por las calles lluviosas de mi ciudad, no tendré la capacidad de imaginar que mi vida es apasionante, no podré escapar al mundo idealizado de las imágenes absorbidas, sólo podré enfrentarme a la experiencia real del frío en mis manos, el miedo a caer y qué me haré para cenar al llegar a casa…  Mi vida sólo habrá sido realmente un videoclip en el mundo idealizado del joven que me ha visto pasar bajo la persistente lluvia en las oscuras calles de su ciudad… para él yo habré alcanzado ciertamente ese inalcanzable mundo de los conceptos, aunque no seré yo realmente, sino la idea de mí que esa persona ha creado.

Entonces… sólo somos reflejos de millones de espejos? sólo alcanzaremos una vida digna de nuestros mundos imaginarios de videoclip en los ojos de los demás? no existimos más que en los mundos de ideas de otras personas?

La realidad nunca llegará a acercarse a esas vidas ficticias idealizadas por la imagen y quizás por eso ahora la gente desea ser actor, deportista de elite, cantante, etc, porque en realidad quieren ser los personajes que se han creado en sus mundos de conceptos al verlos en las pantallas, al leerlos en los libros. Pero no querrían ser las personas que hay detrás de esos personajes idealizados, de hecho, quizás esas personas no existan realmente, del mismo modo que yo no existo al pasar con la moto por esas calles lluviosas, sólo existe la imagen que el niño se ha creado en su mundo imaginario, sólo existe ese antihéroe insuperable que se dirige a un sitio que nunca llegará, pero que resulta insuperable… Lo que es más, ni siquiera querríamos ser los personajes que hemos creado en nuestro mundo conceptual, porque en la realidad perderían su idealización, con lo que cualquier que sea nuestra vida ideal siempre chocará con la realidad y sus olores y sensaciones. Sólo servimos como herramientas para que las películas puedan ser vistas por el público mundial, para que los personajes tomen forma, pero el concepto actor no existe. El verdadero mundo real es el de las ideas y los conceptos, y lo que nosotros llamados realidad no es más que un soporte necesario para crear el mundo real. Realizas un viaje, lo sientes, lo vives, lo hueles, te duele, pasa por encima de tí, o tú por encima de él, todas las sensaciones se agolpan y casi no puedes sentirlas, casi no está ocurriendo. Pero pasados unos días, observas las fotografías que has sacado en el viaje, y asombrado observas un viaje maravilloso que te despierta la más primaria de las envidias y desearías hacer ese viaje, estar ahí mismo, ser una fotografía, ser una imagen…. siempre una imagen…

Quizás no hagamos más que vivir para mirar nuestra propia vida en el espejo.

Una noche lluviosa. El reflejo borroso de las luces en las baldosas mojadas iluminaba artificialmente la ciudad, creando una atmósfera cinematográfica que transformaba las calles en decorados.

Y como cada noche lluviosa, como cada vez que el húmedo reflejo de los neones acolchaba la realidad, el bronco aullido de una motocicleta recorría las calles de la ciudad, anunciando la llegada del misterioso piloto oscuro. Vestido con un mono de cuero impoluto, negro, como el casco y la moto, sin luces, parecía una sombra escapando de su destino impuesto, muriendo en la noche lluviosa.

Y en una esquina cualquiera, soñaba Yoel, hipnotizado por los misteriosos reflejos de su casco, del mono de cuero, mojado por la lluvia, por el inquietante sonido del motor, por la irreal velocidad a la que circulaba por las calles que habitualmente él recorría mucho más despacio. ¿Quién sería el misterioso piloto oscuro? Ojalá pudiese ser como él… siempre viniendo de algún lugar misterioso, siempre camino a hacer algo apasionante, siempre en movimiento, siempre interesante…

Tras la estela de agua y sonido dejada por el misterioso piloto oscuro, Yoel reemprendió su camino, aún inmerso en sueños en los que él mismo recorría a gran velocidad las calles de su ciudad a lomos de una potente motocicleta con la que dirigirse a algún lugar en el que las más inverosímiles situaciones le esperaban.

Pero la lluvia comenzaba a traspasar el cuero de sus zapatos y tuvo que volver a la cruda realidad. Había sido un día como otro cualquiera, sin mayores alicientes que la sorpresa de los platos del menú del día, las noticias del periódico y algún que otro enamoramiento pasajero en el trayecto a su trabajo. Podrían decirle que hoy era hace 10 años y no le sorprendería. Ayer y hoy en el mismo momento.

Ya casi era medianoche y debía apresurarse si quería encontrar algún comercio abierto en el que poder comprar algo para cenar, su vida comenzaba a ser un rutinario desastre en continuo desorden, hacía meses que no se hacía una sola comida, hacía meses que no limpiaba su casa, hacía meses que la vida pasaba por él sin que le diese tiempo a vivirla.

Un Kebab de pollo, una cerveza, dos cervezas, tres cervezas.

Cuatro cervezas.

Al llegar a casa, estaba completamente empapado. El frío de su casa le pegó la ropa a su piel. Necesitaba desprenderse de todas esas capas.

Cuando abrió el armario para colgar su abrigo, supo que nada volvería a tener sentido, que todo había acabado, que nunca más existirían los sueños.

Al abrir el armario, el misterioso reflejo de una gota de agua sobre cuero negro le atravesó la memoria como un destello de hielo.

Lluvia en los ojos.

Luces borrosas.

dadaisforever.files.wordpress.com/2009/08/woo...

A  mediados de agosto se cumplían 40 años de la celebración de Woodstock. Un encuentro en contra de la guerra de Vietnam. Precedido por el primer festival de rock multitudinario del mundo, Monterrey Rock, los que lo vivieron, cuentan que no se ha vuelto a respirar el espíritu de aquel festival, que congregó a un montón de músicos en torno a una causa, La Paz.

El resplandor hippy se respiró durante toda la década posterior. No tanto en el fondo (no se volvió a ver tanta fuerza) como en la forma. Se había creado una tribu. Mucho antes, la rebeldía se colgaba de las paredes de las habitaciones. Pósters de Elvis y su censurado movimiento pélvico, Marilyn y su empeño por no pasar desapercibida, Los Beatles y ese corte de pelo que no se sabía de dónde se habían sacado. La reproducción de sus ídolos, hizo que poco a poco los jóvenes fueran conformando lo que hasta hoy se conoce como Tribus Urbanas.

Elvis Presley por Roger Marshutz

La construcción  de estos grupos se encuentra ligada a la alienación que produce la globalización. El joven, desinformado por el exceso de información, acude al abrigo de otros y otras para autoafirmarse. Cada vez más necesario en las últimas décadas, la tribu urbana rescata los rasgos propios de cada pueblo, culturales o étnicos y los trasforma para crear una nueva versión. Emos, Góticos, Floggers,…y un sinfín de nuevas agrupaciones entre los que yo me pierdo…

(Todo era más sencillo, cuando sólo éramos, mods, rockabillies, rockers, punkys, heavies, pijos y demás fauna actualmente reducidos a grandes grupos de modernillos, alternativos, intelectuales, hippiescos, poperos, metaleros… igual la lista no es tan pequeña…)

Su común denominador es la lucha por una sociedad más justa e igualitaria y el respeto por la personalidad de cada individuo.

Pero no nos engañemos, tampoco se trata de algo nuevo. Mucho antes de la cultura pop y de poner nombre a la tribus, también existieron extravagantes personajes que buscaron romper toda convención social. A principios del siglo XX, París asistía a la aparición de dos nuevos movimientos, el Surrealismo y el Dadaísmo. Finalmente, el primero caló más hondo en la cultura y fueron varios los artistas adscritos a un movimiento que, una vez más, buscaba la apertura de la sociedad hacia nuevos horizontes.

Los dadaístas, más juguetones, quizá tuvieron un trasfondo más superficial, en busca de escandalizar a una sociedad excesivamente tradicional. Ese “activismo absurdo” nunca pasa de moda.  Por eso, la calle  es un escaparte de gentes que únicamente quieren llamar la atención, ser observados, únicos, sorprender, etc. Estos personajes se suelen servir de atuendos estrambóticos y peinados imposibles. Y además tienen sus plataformas mediáticas. La revista Vice, por ejemplo, suele recoger los más desternillantes estilismos que encuentra en toda Europa en una sección llamada DOs & DON`Ts.

La creatividad de los jóvenes y no tan jóvenes es infinita. 100% Jet lag Bio, o no?

DON`T

DO

Kale honetan, Shanghai-ko moda gaztearen erreferentzia da. Denda bereziak daude, eta ez dute bakarrik jantziak saltzen baizik eta gauza asko batera ezkaintzen dituzte: musika, artea, festak, etc.

Marka ospetzuenak bai dira, adibidez Hi Panda, ShirtFlag eta ENO

Interesgarria iruditzen zait nola nahasten dute “Mao propaganda”, China aintzinako artea eta skate-ko erak.

Hona hemen bideo batzuk Eno-ren dendako ari buruz eta nola Lin Lin-ek (eno-ko burua) ikusten duen Shanghai eta Chinako moda eszena:

Sin hacer los clásicos viajes interestelares a tarvés del tiempo y el espacio para compararnos con los cromagnones, los romanos o los leones de la selva, intentaré centrarme en lo que podríamos llamar relaciones virtuales. (aviso que es un tocho de mucho cuidado…)

Recuerdo no hace mucho tiempo (lo sé, estoy viejo, pero no tanto…), cuando no había ni móviles ni internet en cada esquina. Eran tiempos en los que el círculo social de cada persona venía muy determinado por su entorno físico: escuela, trabajo, vecindario, etc. Así, tus amigos eran los compañeros de clase, tu amor platónico era la vecina del 4º y tu mayor enemigo era el trepa del curro. En aquella época, cuando querías quedar con alguien, podías tocar el timbre de su casa, llamar al teléfono o haber acordado con premeditación y alevosía una cita en lugar y momento concretos. No podías enviar un sms o hacer una perdida si llegabas tarde o te daba la pereza del último momento. Todo hasta el final.

Era un modo de relacionarse bastante crudo y directo, carne contra carne, ojos enfrentados. Puedo oler tu pelo.

Aprovechando que Inma habla sobre la soledad, si en aquella época de timbres y olores no habías tenido suerte en el colegio y habías quedado apartado del mundo popular, podías enfrentarte a una soledad imposible. Ni tan siquiera el consuelo de los mensajes Spam. La nada. Todo pasaría por un recogimiento interno hacia los oscuros jardines de la autocompañía. Claro que ahí aparece todopoderosa nuestra amiga la pantalla, la compañía infinita.

Si por el contrario pertenecías al conjunto A de popularidad, la vida era tardes de patio, pistolas de pistones, balones acosados en campos ilimitados, etc. Hola, éste se llama X y es amigo de Y. Mañana a las 8 en la plaza. Está Asier?. Dice mi amiga que te diga que tu amigo…

Saltemos en el tiempo…

Envía “amigo” al 7431 y recibe mensajes puntuales de amigos virtuales en tu móvil. Realismo garantizado. Se acabó la soledad.

Are you in facebook?

No consigo recordar dónde escuché una frase legendaria: “No necesito ampliar mi círculo de amigos, mi vida social es perfecta, tengo 15000 amigos en facebook a los que nunca tendré que conocer”

Cómo nos ha cambiado la forma de relacionarnos?

Ahora puedes pasar un año sin ver a alguien, siempre y cuando envíes algún sms, mail o hagas una llamada perdida puntual que mantengan el hilo de unión social.

Evidentemente no hay por qué llegar a ciertos extremos y todo es cuestión de equilibrios, de saber usar las ventajas de cada herramienta, pero voy a centrarme más en esos maravillosos extremos que tantas líneas me permiten escribir, aunque el supermercado esté cerrado…

Se podría hablar de infinidad de cambios, como la posibilidad de elegir pareja o amigos de un modo casi comercial según catálogo y preferencias, con robots de búsqueda que nos encuentra a los amigos y parejas con los que el éxito está asegurado gracias a un trabajo sociológico de la presetigiosa doctora Toma Lla, de la universidad de Teca Gas. Pero esta vez, la gran pregunta que me hago es: Qué es lo que de verdad necesitamos? las relaciones o la sensación de que las tenemos?

mmmmmmmmmmmm…….

Qué felicidad, el sol baña mi piel, he aprobado todo, salgo en el periódico, he ganado el premio. Voy a contárselo a “alguien”, necesito compartirlo.

Qué tristeza, llueve, me han expulsado, mi obra no interesa, se me ha roto. A ver si encuentro algo de consuelo, necesito compartirlo.

Compartir sentimientos, sensaciones. Si en la época “patio con pistolas de pistones” éso suponía tocar un timbre y hablarlo cara a cara con alguien, hoy es posible hacerlo de forma menos directa. Todo puede ser solucionado de forma inmediata con unas teclas en una pantalla, con la certeza (ilusión?) de que las letras que aparecen como respuesta son escritas por alguien a quien atribuimos unas propiedades concretas (amistad, amor, etc).

En la mayoría de los casos, ese alguien que nos responde “al otro lado” es alguien a quien conocemos físicamente “a este lado”. Pero también son muchos los casos en los que ese otro lado nos es desconocido, y todo pasa por la recreación mental de un puzzle-ser creado a partir de imágenes, textos, etc.

Y si el otro lado no fuese real? o mejor dicho… y si el otro lado no fuese físico? no fuese humano? acaso habría alguna diferencia? (siempre y cuando no se nos diga, claro)

Pongamos por caso que en una red social cualquiera, la mitad de los usuarios son personas físicas “reales”, mientras que la otra mitad de los usuarios son programas (muy evolucionados, eso sí) con un comportamiento determinado, basado en un perfil concreto. Si a nosotros no se nos comunica esa situación y nos relacionamos con todos ellos como si de personas “reales” se tratase, no trataríamos exactamente igual a todos ellos y todos ellos nos darían la misma “sensación social”? Así, si al enviar un mensaje o chatear con cualquiera de ellos, nos hacen sentirnos amados, nos hacen disfrutar de la amistad, etc, del mismo modo que si fuesen todos ellos “reales”, habría alguna diferencia?

Lo sé, me estoy mareando yo solo… Lo que quiero decir es… No es más importante lo que en nuestra mente ocurra o lo que en nuestro interior sintamos que lo que realmente esté ocurriendo?

Recuerdo una noticia hace unos años en la que se hablaba de que en Japón se vendía una especie de servicio de entrenamiento para solteros y solteras. El servicio se basaba en tener que enviar una serie de sms a una hipotética pareja, a la cual, si se descuidaba no enviando sms de amor de vez en cuando, comprando regalos (enviar sms indicando qué regalo era), etc, se perdía el “juego”. De ese modo se pretendía que la gente estuviese “entrenada” para cuando tuviese una pareja “real” (a parte de sacarles el dinero en el proceso, claro).

O los ya legendarios Tamagochis, las mascotas virutales, a las que tenías que cuidar como si fuesen reales, o morían. Por qué surge un juguete similar? porque la gente quiere tener la sensación de que cuida de alguien-algo pero sin el compromiso o las consecuencias propias de una mascota “real”.

Para evitar el conflicto de lo real-físico con lo virtual, pondré otro ejemplo:

Una persona X se enamora de otra persona Y aunque Y no se enamora de X, pero tampoco le hace ver claramente la situación. Así, X se emociona, vibra, sueña. Envía mensajes, regalos, etc, etc, pensando que Y los aprecia. Durante este proceso, X se siente en plenitud. Todo cobra un cierto sentido, Y. Se levanta por la mañana pensando en Y. Hace ejercicio y se cuida pensando en Y. Se va a dormir pensando en Y. Cuando algo bueno le ocurre, lo comparte con Y. Cuando algo malo le ocurre busca consuelo en Y. Llega un día en que Y cree que es mejor despertar del sueño a X. Hola X, todo ésto está muy bien pero a mí me gusta Z…. Vaya por dios! X se hunde en la miseria…

Durante el tiempo en que X aún no conocía Miseria City, acaso no era algo totalmente real ese amor XY? Acaso hubiese habido alguna diferencia dentro de X si Y hubiese amado en realidad a X o no? Una vez conocida la realidad es evidente que ese cristal de sueños se rompe. Pero mientras tanto… el mundo interno de X era exactamente el mismo que si Y amase a X, ya que así lo sentía.

Si pasamos éste caso al mundo virtual… qué diferencia hay en realidad entre tener 15000 amigos virtuales o 15000 amigos reales? Cuando alguien tiene una lista de amigos de 15000 nicks realemte piensa que son amigos? qué ocurre realmente?

Somos coleccionistas de perfiles?

Hemos llegado al límite social?

Imagino un futuro hermético, envasado al vacío, en el que las personas viven en cubos unipersonales con una conexión del tipo “pantalla” a través de la cual pueden relacionarse con el infinito, sea real o virtual, a quién importa, si nunca tendrá la necesidad de tener un encuentro físico con cualquiera de sus 10000203202032023 amigos?

Todo lo que necesita estará en su pantalla. Amistad, sexo, amor.

Será el único superviviente humano “real” conectado a un infinito mundo “virtual” creado para entretener y mantener su mundo interno satisfecho con la sensación de que se relaciona en sociedad con sus semejantes?

Y todo esto no es ninguna crítica, al contrario… No nos descubre todo este proceso de virtualización social que el ser humano es interior? No acaba resultando complicadamente irónico que, lo más importante en las relaciones con los demás, lo que de verdad importa es cómo esa relación se siente y procesa dentro del individuo?

Implosión social

Y este texto… lo ha escrito alguien “real”? son líneas procesadas por un programa generador de textos representado por una foto de reducido tamaño y un perfil para generar la ilusión de ser real?

Sueña Aimar con ovejas eléctricas?

zzzzzzzzzzzzzzzz

Rose. 87 años

Este blog trata de la juventud y sus expresiones. Se ha tratado de definir qué es la juventud, cómo delimitar cuánto dura y Aimar se ha animado a reflexionar también sobre la dictadura de la juventud. Alguien me dijo hace un tiempo, cuando le hice una broma sobre su edad (superior a la mía) que considerar la juventud un valor, un motivo de orgullo, va siempre en contra de una. Es evidente: si hoy presumo de ser joven, es inevitable que mañana me angustie por dejar de serlo. Así pues, aunque ahora no lo entendamos, incluso la gente joven somos víctima de esa dictadura. Es uno de los mensajes que lanza Old Women Movement, cuyas integrantes gritan al mundo su orgullo de ser viejas y desgranan las consecuencias del llamado edadismo.

También nos dice que la dictadura de la juventud, como todo fundamentalismo, se ceba más con las mujeres. Bueno, habrá quien me diga que los chicos de mi edad ya se angustian por la pérdida de pelo o la emergencia del michelín. Pero, en general, es el cuerpo de la mujer joven el gran icono del éxito y del deseo: basta con ver que sigue siendo uno de los mayores reclamos utilizados por la publicidad comercial. Los hombres compensan ante la mirada ajena su calvicie con ese halo de madurez y experiencia. Una mujer, por muy sabia que sea, difícilmente resultará atractiva si no sigue luchando por encajar en los cánones de belleza. Y no se trata de tener un cuerpo bonito, sino de tener un cuerpo bonito y propio de una adolescente. Fatema Mernissi dice en El Harén de Occidente (libro imprescindible) que el harén de las mujeres occidentales es la talla 38. La dictadura de la juventud empieza a perseguirte ya a los 20, al menor signo de celulitis y ante el temido paso a la talla 40.

En un curso sobre mutilación genital, la formadora nos explicó que en la cultura de Gambia las mujeres pasan a ser consideradas viejas cuando llega la menstruación. Los hombres, en cambio, cuando no tienen un proceso tan explícito y, por tanto, se cree que no pierden la capacidad de fertilizar, nunca pasan a ser viejos: simplemente, se hacen más sabios. Nos puede escandalizar ese punto de vista, pero no creo que sea diferente de lo que inconscientemente ocurre en Occidente.

Así pues, abandonar el actual desprecio o condescendencia hacia la vejez (los dos grandes sentimientos que nos despierta) es una inversión de futuro, una apuesta segura para seguir queriéndonos y no ir perdiendo un poquito de autoestima en cada cumpleaños. Nosotras, las chicas jóvenes de hoy, pensamos que nunca seremos la clásica abuela: seguiremos siendo modernas, trabajadoras, intelectuales, en forma gracias al pilates e incluso seguiremos manteniendo un cuerpo tatuado y agujereado. Nos equivocamos. Hasta las feministas de Mayo del 68 y la revolución sexual han sido relegadas a la imagen de abuelitas (aunque muchas no lo sean); una forma de hacerlas pasivas e invisibles. Una consecuencia trágica de esa invisibilidad es el gran porcentaje de mujeres mayores (viudas o solteras) que viven por debajo del umbral de la pobreza.

Contra todo ello se alza Old Women Movement, un movimiento nacido en Estados Unidos que descubrí recientemente a través de un reportaje publicado en Diagonal. Proponen resignificar el epiteto de vieja para dignificarlo y dotarle de contenido político, como los gays y las lesbianas han hecho con los términos marica, queer y bollera. Encuentro en su web testimonios sobre las satisfacciones que sólo llegan con la madurez, artículos sobre los efectos perniciosos del edadismo e incluso cuadros retrato de mujeres viejas desnudas, realizados por Alice Matzkin, como el que encabeza este post .

Me interesa especialmente el tema del cuerpo, porque las mujeres vamos conquistando con fuerza los espacios públicos (incluso las mayores; pensemos en María Teresa Fernández de la Vega, quien acaba de cumplir 60 años) pero el gran campo de batalla, que decían en el 68, es nuestro cuerpo y nuestra sexualidad. Las viejas dicen al mundo que sus cuerpos también pueden ser bellos y llenos de deseo y erotismo, si el ojo ajeno está dispuesto a apreciarlo.

Por tanto, estamos en este blog para celebrar la juventud y sus expresiones, pero no caigamos en la dictadura, no nos creamos especiales por tener menos años. De lo contrario, antes de darnos cuenta, habremos pasado de verdugos a víctimas.

Os dejo con los fragmentos que más me gustaron del reportaje:

El mundo está gobernado por hombres viejos pero las mujeres de la misma edad se ven completamente excluidas de la esfera pública, encerradas en un estereotipo que las reduce a sus roles en la familia. Del mismo modo que en los ‘60 y los ‘70 se deconstruyó la idea social de la mujer, hoy es necesario deconstruir los estereotipos que pesan sobre las viejas. “Hasta hace poco las mujeres sólo existíamos dentro de la familia, como madres o esposas. La esposa modélica de los años ‘50 era sumisa, dependiente e inofensiva. Con nosotras pasa lo mismo. Estamos reducidas a la figura de la abuela, aunque ni siquiera tengamos nietos”.

(…)

Aunque las protagonistas de las revoluciones feministas en los ‘60 y los ‘70 hoy están llegando a viejas, el edadismo nunca ha formado parte de las agendas feministas. Faltan modelos de referencia, espacios en los que compartir experiencias y diálogo intergeneracional. “Las mujeres llegamos a viejas sin saber nada sobre la invisibilidad y la exclusión con las que vamos a encontrarnos. Y lo peor: habiendo interiorizado todos los estereotipos sociales edadistas”. En opinión de Rich es crucial que las mujeres entiendan que, al aceptar los estereotipos sociales sobre las viejas, se tienden una trampa futura a sí mismas. “El poco poder que pueda obtener una mujer por ser joven lo pierde por cada año que envejece. La de 30 pierde poder por no tener 20, la de 40 por no tener 30, etc. El edadismo desempodera a todas las mujeres, cualquiera que sea su edad”.

En sus acciones, las Old Women Movement siempre acuden acompañadas de una gran muñeca con el rostro de la artista alemana Kathe Kollwitz y ataviadas con camisetas diseñadas por ellas mismas en las que se puede leer: “Las viejas somos vuestro futuro”. Un buen lema para empezar a mirarlas con ojos distintos.

Andaba por la calle pensando sobre qué rollo patatero iba a soltar en el blog, y ha pasado junto a mí un ente humano de compleja catalogación “carbono 14″.

Si bien su atuendo era propio de lo que podríamos llamar “joven”, sus facciones y aspecto físico denotaban una edad algo superior a lo que podríamos llamar “joven”, y zas! cual mesías salvador, ahí ha aparecido el relámpago interno de visión metálica transparente que puntualmente acude a la llamada del blogger falto de ideas, qué sufrido es este relámpago, oigan,  lo mismo viene en un lluvioso día de agosto en plena calle, que a última hora de la tarde de un sábado de supermercado…

En fin, que me voy por las ramas!

El caso es que al ver a este adulto de aspecto juvenil (¿o quizás debería decir “joven adulterado”?) he pensado lo mucho que ha cambiado la forma de entender la juventud y la edad, si lo comparamos con épocas anteriores.

En esta nueva teoría conspirativa, la idea se basa en cómo el aumento de la esperanza de vida ha creado multitud de transformaciones en cuanto a cómo los seres humanos evolucionan y se desarrollan.

Forever Young (Kopyleft Aimar)

Por ejemplo… en la edad media había poco tiempo para andarse con tonterías: Nacías, crecías y te hacías adolescente, te reproducías lo mejor que pudieses para asegurar una supervivencia mínima, trabajabas para poder mantener y dar de comer a los retoños, que crecían y para cuando éstos ya eran adolescentes y empezaban su proceso de reproducción, probablemente ya te había llegado tu hora. Todo esto suponiendo que fueses tan afortunado de sobrevivir al parto, no morir de hambre o enfermedades varias o ir a un campo de batalla impuesto en el que caer en un cuerpo a cuerpo tan crudo como un acero atravesándote el pecho. En un marco como éste, qué leches era ser jóven? cuánto duraba? parece claro que era algo breve, muy intenso y basado en el proceso químico del amor-deseo y su consiguiente reproducción, así como la lucha por sobrevivir y mantener ese nuevo núcleo familiar creado. Aquí no hay lugar para el culto al cuerpo o demás adornos. De hecho, aquí no hay tiempo para casi nada. Es una vida express, condensada en una esencia vital fugaz como un suspiro.

Y si avanzamos en el tiempo? mmmm, ya no se acaba la vida a los 30, hay más tiempo para marear perdices existenciales. Podemos soñar los sentidos de la vida, los jóvenes piensan sobre su futuro, porque parece que el futuro ya no es una utopía desconocida, es factible pensar en sobrevivir sin que eso sea algo milagroso, es razonable plantearse lo que se quiere hacer a lo largo de unos cuantos años aún por venir. Sin embargo, parece que el culto al cuerpo y el mantenerse siempre joven no es algo tan crítico, de hecho, parece que el paso al mundo “adulto” es un paso que todos quieren dar en un gran salto. Ser joven parece denotar debilidad, falta de conocimiento, de sabiduría, falta de aplomo vital. Jugar a ser mayores, a entablar complejas metáforas de filosofía poética en turbios cafés de humareda blanca. Claro que estas reverberantes grandilocuencias sólo quedan al alcance de los más afortunados… poca poesía modernista pasa por la mente de quien apenas puede llevarse un mendrugo de pan a la boca y tiene que pelear en las entrañas metálicas del nuevo monstruo de la sociedad industrial.

Y hoy? qué ha pasado últimamente? la familia bien?

Para mis ojos de visión simplificadora e ignorante, la gran diferencia está en la nueva religión en la que se adora lo joven, creando mil facetas y vertientes: El culto al cuerpo, vidas sin grandes responsabilidades, relaciones deshechables, canones de belleza, etc. Para qué envejecer? ya habrá tiempo… total, parece que ahora se vive eternamente, así que ya se hará uno mayor cuando no quede más remedio…

Y ésto… cómo afecta a la manada de leones? pequeño gran desastre, mientras el rey león ruge cada vez más débilmente y se le cae el pelo de la melena (demasiado Grecian 2000), no parece haber ningún joven león especialmente interesado en derrocar al vetusto abuelo que sigue en lo alto de la pirámide, total, con lo bien que se lo pasa él jugando a cazar con una pelota de goma y comiendo en el segundo turno, para qué va a andar rugiendo a todo volumen y asumiendo responsabilidades tan altas como las del abuelete Lion King? Además, todo el mundo sabe que lo que ahora se lleva en las noches africanas son las melenas con mechas verdes fluorescentes, y los jefes de manada no pueden andar con los pelos de colores, ya sabe usted, cosas de la selva…

En fin… creo que tengo falta de azúcar… voy a por unas galletas a ver si recupero alguna neurona coherente…

mmmmmmmmmm

vamos allá…

Más allá de urbano o no urbano, o incluso más allá de humano o no humano, lo joven se caracteriza por una rebelión, una revolución, un cuestionamiento del orden establecido.

Así, los leones jóvenes, una vez abandonan el aprendizaje de la niñez, rápidamente preparan el momento en el que poder desbancar al león dominante para pasar a ser ellos los que tengan el poder… PODER! concepto clave… pantalla de por medio… pero esta vez sin plátanos ni yogures.

Ansia de poder. Poder, concepto abstracto que se materializa en diversas formas, dependiendo de la época, del ser, del objeto.

Un león joven busca fuerza física, con la que derrotar en la batalla al jefe. Poder

Seguramente, lo mismo que buscaban los jóvenes cromagnones, el más fuerte gana. Cazador. Lucha. Poder.

Rituales mágicos? el control por el miedo a lo desconocido? Poder.

Roma política, control de ejércitos. Poder.

Mil aristas para un mismo corte.

Y en tiempos recientes? mmmmmm cómo destacar de un modo que nos otorgue poder? a día de hoy, se me aparecen dos enormes leones metálicos, el dinero y la fama. O acaso van juntos? quien posea uno, tendrá el otro y viceversa.

Si ya no hace falta tener una larga melena y garras de acero para derrotar el rey león… qué hará un jóven urbano para derrocar el poder vigente e imponer su propio poder? nada es tan sencillo ahora… Quizás de forma instintiva, todo ente joven busca cuestionar lo establecido, el poder que no es propio. Y aunque eso no suponga necesariamente una lucha a muerte por gobernar un país o  dominar el mundo, sí que puede establecer conductas enfocadas, aunque sea de modo automático y no previamente planificado, a derrocar lo que les domina (padres, leyes, costumbres, etc).

Así tenemos una doble lucha, la del dominio total a nivel vital, para lo que será necesario obtener puntos en la escala del poder, donde dinero y fama dan doble puntuación y vida extra, y la de la rebelión en contra de ese poder vigente y no propio.

Qué da como resultado todo este cúmulo de fuerzas internas en un entorno urbano? por ejemplo un graffiti, donde se busca reconocimiento y fama, pero a su vez es un juego oculto en contra de lo establecido (hacer un graffiti en una zona designada por el ayuntamiento pierde algo de su fuerza para quien lo hace), vestir de forma provocativa (y no únicamente en cuanto a su contenido sexual, que también puede ser), etc, etc.

Son las expresiones urbanas luchas de leones en la manada social de la ciudad?

Son la eterna e infinita batalla por el poder inexistente?

Sinceramente, creo que hemos perdido algo genial… Quizá el ritmo de vida, el ajetreo de la calle, el ir cada un@ a su bola hace que hayamos perdido esa expresión tan bonita.

Norbait kalean irribarre ikusteak arraro zamar iruditzen zaigu, zorotzat artuko genuke. Baina zergaitik izan behar horrela? Irribarreak bizitasun, baikortasun eta postasuna zortarazten gaitu.

Horregatik hemendik irribarrearen aldeko deialdia egin nahi dut, umeentzako, gazteeentzako, helduentzako,…

SMILE, IT’S FREE!!